أحمد بن محمد بن علي العاصمي
276
العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى
--> ورواه أيضا الحافظ أبو بكر ابن أبي شيبة في الحديث : ( 49 ) من فضائل عليّ عليه السلام من كتاب الفضائل ؛ برقم : ( 12161 ) من كتاب المصنّف : ج 12 ؛ ص 76 ط الهند ؛ قال : حدّثنا معاوية بن هشام قال : حدّثنا قيس ؟ عن سلمة بن كهيل ؛ عن أبي صادق ؛ عن عليم : عن سلمان ؛ قال : إنّ أوّل هذه الأمّة ورودا على نبيّها أوّلها إسلاما عليّ بن أبي طالب . ورواه أيضا الطبراني في أواخر ترجمة سلمان برقم : ( 6174 ) من المعجم الكبير : ج 7 ص 325 قال : حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن برّة الصنعاني والحسن بن عبد الأعلى البوسي ؟ قالا : أنبأنا عبد الرزّاق ؛ أنبأنا الثوري عن سلمة بن كهيل ؛ عن أبي صادق ؛ عن عليم : عن سلمان رضي اللّه عنه ؛ قال : أوّل هذه الأمّة ورودا على نبيّها صلى اللّه عليه وسلم أوّلها إسلاما عليّ بن أبي طالب . ورواه عنه الهيثمي وقال : ورجاله ثقات ؛ كما في فضائل عليّ عليه السلام من مجمع الزوائد ج 9 ص 102 . ورواه أيضا الحافظ الدارقطني كما في عنوان : « باب قعير » من كتاب المؤتلف والمختلف : ج 4 ص 1884 ؛ قال : أمّا قعير فهو عليم بن قعير ؛ روى عن سلمان الفارسي [ أنّه ] قال : أوّل هذه الأمّة ورودا على نبيّها أوّلها إسلاما عليّ بن أبي طالب . روى حديثه سلمة بن كهيل ؛ عن أبي صادق ؛ عن حنش ؛ عن عليم . ثمّ قال الدارقطني : و [ قد ] يقال : عليم بن قعبر - [ قال صاحب كتاب التوضيح : يعني بالموحّدة المضمومة مع سكون ثانيه ] - . وانظر تخريج مصادر الحديث فيما ذكره الدارقطني في عنوان : « عليم » في ج 3 من كتاب المؤتلف والمختلف ؛ ص 1735 . ومن أراد المزيد ؛ فعليه بما رواه الحافظ ابن عساكر في الحديث : ( 115 ) - وما بعده وما علّقناه عليها - من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 1 ؛ ص 82 - 86 ط 2 .